Exemple de conte populaire marocaine

Mais la plupart, comme lui, craignent que leur génération puisse être la dernière d`une ligne aussi ancienne que cette ville médiévale. Mais il s`inquiète, dit-il, que les vieux maîtres meurent et ne sont pas remplacés. Il regarda autour de lui. Le vent? Remplis de goules et d`imbéciles, de magie et de méchants, de liens éternels et de souhaits terrestres, ce sont des histoires envoûtante à savourer, à étudier ou tout simplement précieuses. Si vous pouvez déplacer la pierre, vous saurez qu`elle est la personne choisie. Les tomates étaient si grandes et rouges, elles semblaient prêtes à éclater, et goha imaginait le goût sucré dans sa bouche. De quoi tu parles? Cinq ans après, nous reprenons cette histoire. Goytisolo dit, “afin que les enfants savent qu`il ya plus que les choses en conserve qu`ils voient à la télévision. El koudia est un célèbre critique littéraire marocain, écrivain et traducteur. Ah, ces pieds vous appartiennent, “goha a dit avec une certaine surprise. Le roi dit à l`ermite qu`il sera décapité, mais il peut faire un dernier vœu. Donc, il ne dit rien de plus sur le sac, et simplement souhaité à cet étranger un voyage en toute sécurité à la maison. Goha a dit.

Bien qu`il puisse à peine lire et écrire, il apprend son métier en écoutant des bardes plus âgés et en les imitant. Les gens aiment aussi les miracles, comme Jésus-Christ guérissant les aveugles. La narration orale fait partie intégrante de la culture marocaine depuis plus de mille ans. Mais maintenant, le tourisme étranger a apporté l`inflation et, gagner deux ou trois dollars par jour, il ne peut plus se permettre le billet d`autobus pour voyager ou payer pour un lit. Ces jeunes actes n`ont pas le métier du cercle. Avant longtemps, il marchait de haut en bas chaque rangée de jardin, en sélectionnant les légumes les plus rinuisibles qu`il a trouvé et en ajoutant ces à sa collection. Un autre narrateur, voyant la foule mince, crierait: «tous ceux qui sont maudits par leurs parents doivent partir», M. les étudiants des coutumes locales disent que les histoires sont un grand melting-pot de contes religieux et folkloriques des traditions berbère, gnawi et arabe de la région. D`où viennent-ils? Comme l`histoire s`est déroulée au cours de la prochaine heure, il a fallu plusieurs sous-parcelles avec des rebondissements inattendus et des virages.

Goha demandé, surpris de penser que n`importe qui pourrait oublier une telle chose. Comme il écoutait, le jeune homme s`est rendu compte que les trois épouses auraient pu être la même femme–belle, sage, séduisante et douce, quelqu`un à aimer et quelqu`un qui serait un ami. Goytisolo dit avec un rire. Jabiri s`arrête brusquement et suggère que son public ravi fasse un paiement pour qu`il puisse continuer. Jabiri est encore en train de raconter son histoire et il a atteint un moment critique. Et cette fois, quand il regarda dans la pièce, il vit une femme vêtue de vêtements paysannes, ses cheveux longs et sombres et doux comme de la soie. M. haouzi a entendu des contes non comptés ici, et même quand il les connaît, ils sonnent rarement la même chose. Ses amis et voisins ont dit qu`il était rusé, bien que certains qui l`ont rencontré a dit qu`il était un imbécile.

Ils aiment les histoires de guerre, les batailles entre les musulmans et les Perses ou entre les musulmans et les chrétiens. Il voit le changement tout autour de lui. Parmi ceux-ci sont les concepts et la méthodologie de recherche du «comportement folklorique», et «le syndrome de frère soeur» dans la vie de famille arabe et les pratiques psychologiques. Il comprenait que cette épouse devait retourner dans sa famille. Et ils l`ont fait un après-midi récent, comme M. ses recherches et publications ont introduit un certain nombre d`approches novatrices à l`étude des cultures traditionnelles en général et les communautés arabes en particulier. Au moins, cette histoire a une fin heureuse. Écrivain espagnol qui a vécu ici depuis les années 1970, il est dévoué à la Jemaa El Fna et à ses artistes. La magie est dans le dire, dit-il, et l`humeur peut changer avec les antiques du narrateur, ou les cris ou les railleries de l`auditoire. Il soufflait férocement, et ce vent sauvage m`a soufflé tout le chemin ici de ma tente dans le désert. Tu as tout gâché depuis le désert? Beaucoup de gens importants ont entendu parler de ce que nous faisons et nous sommes venus nous voir jouer», dit le Hajj.